را مي‌گيرد ؟ » ابن عباس گفت « بله » . معلوم است كه معروف بوده كه امام مهدي از بني هاشم است . وقتي كه بني هاشم درگير شدند - اول ، اميرالمومنين با خلفا بعد با عايشه و اهل جمل و صفين و خوارج - مشهور شد كه بني هاشم مي‌گويند پيامبر به ما گفته كه حكومت جهان در دست شما خواهد بود . از اين روست كه مي‌بينيم وقتي كه مثلا از قول ابن مسيّب - يكي از علماي بزرگ كه از ابن عباس روايت مي‌كند - مي‌پرسند كه آيا مهدي حق است ؟ مي‌گويد بله . ولي وقتي مي‌پرسند او كيست ؟ مي‌گويد از قريش است . كدام تيره قريش ؟ نمي‌گويد . مي‌گويد همين كه از قريش است كافي است ، نمي‌گويد از بني هاشم است . يا مثلا راويان حكومتي ، از قول پيامبر صلي الله عليه وآله مي‌گويند « مهدي از امّت من است » . آسيبش اين سانسور است كه نمي‌گويند از ذريه فاطمه و علي عليه السلام است . بعد ببينيد معاويه چه مي‌كند . مي‌گويند پيغمبر براي معاويه دعا كرده كه « خدايا اين معاويه را مهدي قرار بده . « اللهمَّ اجعَله‌هادياً مهدياً . » رجوع كنيد به كتاب « جواهر التاريخ » جلد دوم . اولين ادعاي مهدويت براي معاويه است . يعني اولين كسي كه ادعاي مهدويت كرد ، اولين مهدي دروغين ، معاويه بود ؟ بله . معاويه خودش دنبال اين ادعا بود . پس از او هم عايشه براي موسي بن طلحه ادعاي مهدويت كرد . ( 1 ) طلحة بن عبيدالله تيمي ، از قبيله تيم ، قبيله ابوبكر بود . عايشه خواست ابوبكر براي پسرش عبدالرحمن براي خلافت وصيت كند ، نگذاشتند . بعد خلافت را براي طلحه خواست . زمان عثمان براي طلحه خيلي فعاليت كردند . وقتي كه عايشه در حج بود ، شنيد عثمان كشته شده ، خوشحال شد و گفت آيا با طلحه بيعت كردند ؟ - آخر طلحه ثروتمند بود و خرج هم مي‌كرد - . گفتند : نه ، با علي بيعت شد . تعجب كرد و حالش عوض شد .

--> ( 1 ) همان ، ص 264 .